当我在广西北海住处的阳台上，放下厚厚的《石榴红栀子白》一书时，脑子里突然来了一番“时空穿越”——

吉沣镇的早晨，百岁老人唐士豪推开木窗，一眼望去，石榴红的热烈与栀子白的洁净在晨雾中交织，恰如这片乡土传统与现代的无声对话。

都说“老有所养，老有所依”，养，多关乎物质世界，大家都明白，无须多言。依，靠也。多关乎人的精神世界，我以为老有所乐也包含在其中。

《石榴红栀子白》这部小说，以百岁老人唐士豪的生命历程为轴线，通过一个家族跨越时代的悲欢离合，徐徐展开了一幅乡村振兴进程中的真实画卷。

周文先生第一时间快递此书给我，我也及时拿起来看，看着看着，就看“入道”了，有了些许感悟，加上我有一天写一段文字的习惯，于是便有了这《长河帆影》，也算是对南昌市青苑书店总店刚刚成功举办的“石榴红来栀子白”——周文文学作品分享会的一种呼应。

周文先生履历丰富，学养深厚，却将谦逊低调作为人生底色。他将小说寄给我时，再三留言说：看看就好。我知道，他是怕给别人添麻烦。

于我而言，这不是“麻烦”，而是给“颐养天年”的人，找到了新的又一处游乐休闲空间。

读后感主要有如下六个方面，请允许我一一道来。

1.书名意象

书名就像人名，响亮不响亮，一眼望去便知。

我以为，《石榴红栀子白》这一书名本身就是一部微缩的乡土诗篇。石榴红作为中国传统色彩的重要代表，其命名直接来源于石榴花的鲜艳红色。

在中国传统文化中，石榴因籽粒众多而被赋予多子多福的象征意义。这一意象与小说中子孙满堂的唐士豪家庭结构形成了巧妙呼应。

栀子白则代表了另一种乡土精神——洁净、素雅与坚韧。这两种色彩交织在一起，恰如小说中传统与现代、坚守与变革的碰撞与融合。

2.叙事张力

小说的叙事结构以退休教师唐士豪的百岁人生为轴，实现了“一年见百年，一生见众生”的文学期许。

通过一位老人的生命历程，作者不仅展现了个人命运与时代浪潮的同频共振，更以小切口见大时代，将乡土中国的百年变迁浓缩于一方水土、一个家族的命运之中。

这种叙事方式既有历史的纵深感，又有现实的在场感，正如著名文学评论家朱向前先生所言：“结构有魄力，布局有新意，故事有机巧，书写有气象，语言有趣味，思想有深度。”

3.时代背景

小说将个人命运置于乡村振兴的时代背景之下，吉沣镇借“长寿之乡”与“孝心小镇”建设推动发展，唐士豪因之成为典型。

这一设定巧妙地将个人生命历程与乡村发展进程相结合，展现了传统与现代的碰撞、坚守与变革的平衡。

在小说中，唐士豪被列为乡村振兴典型的过程并非一帆风顺。吉沣镇与上河集团的合作遇阻，项目推进波折重重。

这些情节设置使小说超越了简单的颂歌模式，真实地再现了乡村振兴进程中的复杂性与挑战性，为理解当代中国乡村转型提供了独特视角。

4.人物塑造

唐士豪作为中心人物，其身份设定为退休教师，这一职业背景使他既扎根乡土又连接现代文明。他的百岁人生见证了乡土中国的沧桑变迁，而他晚年的选择——捐资助学、传递“向善远恶”的价值观等，则体现了优秀传统文化在当代社会转型中的强大生命力。

小说不仅聚焦唐士豪与宋甄茵的深情、与夏维英的相濡以沫，更刻画了基层干部、乡邻、子孙间的复杂羁绊。多重关系网络共同构建了一个多元、立体、鲜活的乡土社会图景。

5.文化肌理

周文在小说中深挖吉沣的地域文化，使作品既有田间地头的鲜活细节，又融入了诗词典故与人生哲思。

这种文化挖掘并非简单的民俗展示，而是将地域文化作为人物行动的背景与动力，使乡土文化气息不再是外在的装饰，而是内在的肌理。

6.现实意义

《石榴红栀子白》作为一部聚焦乡村振兴的文学作品，其价值不仅在于艺术成就，更在于时代记录。

小说真实反映了乡村振兴战略实施过程中传统与现代的碰撞、坚守与变革的平衡，是理解当代中国乡村振兴的珍贵文学读本。

作品通过唐士豪捐资助学的遗嘱与家风教育，传递出“向善远恶”的价值观。这种价值观的传递不是简单的道德说教，而是通过人物命运的自然展现，使读者在情感共鸣中接受价值熏陶。

——春雨润物，这是大手笔！

除了以上感悟，我意犹未尽，还得补叙一段。他的长篇小说“首秀”之作也是送给我看过的，我连着8天写了一组小评论在微信上发表，得到周文先生认可。我想说的是：从语言运用上看，《石榴红栀子白》在《树化玉》的基础上又进了一步，可谓愈发炉火纯青。

《石榴红栀子白》的语言，在描绘乡土画卷、承载时代主题的同时，形成了质朴而典雅、鲜活而深情、乡土气息与文学韵味交织的特色。

综合来看，其语言在多个层面服务于作品的整体叙事：

1.乡土语言的鲜活运用

核心表现：大量运用田间地头的鲜活口语、方言土语，使得场景和人物更加贴近乡村生活本色。

作用与效果：营造出浓郁的地域风情和真实的生活现场感，使人物对话和场景描写生动自然。

2.“石榴红”与“栀子白”的意象构建

核心表现：书名中的“石榴红”与“栀子白”不仅指向植物，更被赋予深刻的象征意义和情感色彩。

作用与效果：“红”可能象征生命的热情、家族的延续或时代的浪潮；“白”则可能隐喻品格的洁净、情感的纯粹或传统的坚守，形成富有诗意的审美张力。

3.叙事语言的层次与节奏

核心表现：语言随叙事时空转换而调整节奏与色彩。描述历史往事时可能沉静凝练，刻画当下乡村现实时则明快生动。

作用与效果：匹配“一年见百年，一生见众生”的宏大结构，使个人史与时代史的融合在语言层面得以扎实体现。

4.文学特别是古典文学元素的有机融入

这与周文先生的文学修养功底有关。

核心表现：在乡土叙事中，自然融入诗词和历史文化典故，使整个作品充满人生哲思和浪漫色彩。

这为作者所铺陈的质朴的乡村故事，注入了深厚的文化底蕴和人文底色，提升了语言的典雅度和思想厚度。

5.口语与书面语的有机结合

核心表现：将生动的民间口语与规范优美的文学语言相结合。

作用与效果：既有泥土的芬芳，又有书卷的香气，形成了作品独特而有趣味的语言格调。

正如小说中唐士豪的百岁人生见证着乡土中国的变迁，这部作品本身也成为记录这一时代的文学备忘录。在乡村振兴的号角声中，文学以自己独特的方式，为这片土地写下有温度、有深度的注脚。

在“石榴红”的热烈与“栀子白”的洁净之间，一段跨越百年的乡土叙事正在被聆听，一片土地最深情的模样正在被看见。（陈 政）

陈政，男，1954年生，江西武宁人。毕业于中国社会科学院研究生院，江西美术出版社原社长、总编辑，中国作家协会会员，中国美术家协会会员，江西省文艺学会副会长兼美术评论委员会主任，南昌大学艺术学院客座教授、硕士生导师，享受国务院政府特殊津贴。

编辑：柳永