沁园春·灵山左溪赋 时建景区新成

熊孙魁

（2015年2月10日）

青嶂摩霄，霞帔仙姝，雾隐岫鬟。 

讶苍龙饮涧，排云欲起；

雄鹰掠谷，挟电争抟。 

七二奇峰，三三福地，

水墨皴开阆苑天。

抬望眼，正堤湖拍浪，峦壑腾烟。 

灵岑万古涵玄，引今古骚人竞彩笺。

想荆公铁疏，情牵草木；

稼轩金赋，气荡山川。 

虹栈凌虚，星衢贯野，

碧落瑶阶接眼前。 

恰今日，展鸿猷千叠，长拓尧年。  

图 曾庆光

图 刘军照

注释

1.左溪：灵山风景区游客服务中心所在地的地名。灵山风景区主要旅游基础设施建成运营，2015年2月10日正式对外开放，左溪从昔日偏僻的穷小山村，正在蝶变成车水马龙、人头攒动的旅游小镇。诗词中“左溪”对比辛弃疾词的“齐庵”，以旧时的小庐舍衬托如今的大驿站，明喻时代发展。“时建景区新成”对应辛弃疾词的“时筑偃湖未成”，“时建”延续“时筑”的叙事逻辑，点明建设动态；“新成”呼应“未成”的古今对比，突出开发成果。

2.仙姝：指灵山远眺像一个仰卧的江南美女，被世人赞誉为“睡美人”。

3.岫鬟：岫，指山峰。鬟，古代妇女梳的环形发结。诗词中双关灵山山峦形态与“睡美人”“卧佛”发髻意象。      

4.苍龙饮涧：苍龙，指灵山俯瞰像一条巨龙横空出世，被称为“中华龙脊”。涧，指夹在两山间的水沟，诗词中指茗洋湖。

5.排云：排开云层。《云笈七签》卷九十七“排云谒紫微”，强化道教飞升语境。诗词中，排云表示苍龙破云而出的动态张力。

6.雄鹰：指灵山的雄鹰展翅标志性景点。宋宣和二年，宋徽宗御赐“鹰护”匾额悬挂于石人殿庙门。

7.挟电：像闪电一样快，描述雄鹰速度之疾，展现雄鹰“翼若垂天之云”的磅礴气势。

8.七二奇峰：指灵山有72座山峰，峰峰奇秀。

9.三三福地：指灵山在宋代《云笈七签·福地》卷二十七，被道教称为天下第三十三福地。

10.皴开：皴，本义指皮肤冻裂，引申为中国画技法术语，特指用侧锋干笔表现山石、树皮质感的笔法。这里以山水画创作过程喻自然造化，灵山花岗岩地貌岩壁纹理如斧劈皴般凌厉。皴开，激活静态技法，将自然地貌转化为艺术创作，暗示天地为画卷渐次展开，喻示灵山乃天工挥毫之作。  

11.阆苑天：传说中神仙居住的地方。诗词中指道教仙境与灵山实景的复合意象。

12.堤湖拍浪：堤湖，指茗洋水库堤坝和茗洋湖。诗词中回应辛弃疾“新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛”之问。

13.灵岑：灵山，上饶灵山是天下第一灵山。岑，高山。

14.涵玄：深遂与玄妙。涵，包含、包容，宽容、涵养。玄，华夏先民用来形容世界混沌初开时的黯淡天色，本义是赤黑色，即黑中带有赤色的颜色，由此引申出了深奥、玄妙等含义。玄是宇宙天地万物之奥妙的总门。《道德经》开篇第一章有云：“玄之又玄，众妙之门”。“玄”一般被用为“道”的同义语。

15.骚人：文人骚客。

16.荆公铁疏：荆公，指北宋时期的政治家、文学家、思想家、改革家王安石，王安石别名王荆公，曾经写过一首《灵山》诗，对当时灵山水晶石过度开采导致山林破坏的现象，加以强烈的批评和制止。铁疏，指刚直的奏章。荆公铁疏，指王安石谏政文书，这里指王安石《灵山》诗如铁之刚直、有谏臣风骨。

17.稼轩金赋：稼轩，指南宋爱国词人辛弃疾，辛弃疾号辛稼轩，辛词十分好，七分写上饶，辛弃疾是“词中之龙”，常以金石意象寄托家国情怀、彰显文人本色。这里指辛词《沁园春·灵山齐庵赋》如金石铭刻、金属铭文，是文学丰碑。

18.虹栈凌虚：凌虚，升入虚空。《历世真仙体道通鉴》载灵山为凌虚福地。诗词中既状新修的栈道像长长的彩虹一样高耸入云端，又喻现代建筑技术突破自然界限。

19.星衢贯野：星衢，典出《灵宝无量度人上品妙经》“璇玑玉衡，以齐七政，星衢布络，经纬天人”。贯野，贯通山野，连通城乡。诗词中喻景区道路、五行栈道、空中索道如星宿列布，像通天之途。

20.碧落瑶阶：碧落出自《和辅先入昊天观星瞻》，道家认为东方最高的天有碧霞遍布,故称“碧落”为天界，后来泛指天上。瑶阶，喻栈道如登仙之径。词中用道教福地语境双关栈道工程海拔之高、石质之环保的灵山道教仙境。

21.鸿猷：鸿业、大业，深远的谋划。

22.拓尧年：尧年指太平盛世，在古史传说中，尧的时代被认为是天下太平时期。拓，开拓、拓展，双关景区开发空间拓展与盛世开创时间延展。

作者简介

熊孙魁，曾任上饶县县长、县委书记，上饶市广信区委书记，上饶市政协副主席。

编辑：周震琴